« المخلصين » من قوله تعالى :
إِلَّا عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ
« 1 » .
ومن قوله تعالى :
إِلَّا عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ
« 2 » .
قرأ « ابن كثير ، وأبو عمرو ، وابن عامر ، ويعقوب » « المخلصين » في الموضعين بكسر اللام ، على أنه اسم فاعل ، من « أخلص » الرباعي ، لأنهم أخلصوا أنفسهم لعبادة اللّه تعالى .
وقرأ الباقون « المخلصين » معا بفتح اللام ، على أنه اسم مفعول ، من « أخلص » لان اللّه سبحانه وتعالى أخلصهم أي اختارهم لعبادته « 3 » .
« المخلصين » من قوله تعالى :
إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ
« 4 » .
قرأ « ابن كثير ، وأبو عمرو ، وابن عامر ، ويعقوب » « المخلصين » بكسر ، اللام على أنه اسم فاعل ، من « أخلص » الرباعي ، لأنهم أخلصوا أنفسهم لعبادة اللّه تعالى .
وقرأ الباقون « المخلصين » بفتح اللام ، اسم مفعول ، من « أخلص » أيضا ، لان اللّه سبحانه وتعالى أخلصهم ، أي اختارهم لعبادته « 5 » .
هامش
انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 27 .
والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 383 .
والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 74 .
( 1 ) سورة الصافات الآية 40 .
( 2 ) سورة الصافات الآية 74 .
( 3 ) قال ابن الجزري : والمخلصين الكسر كم حقا انظر : النشر في القراءات العشر ج 2 ص 125 والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 174
( 4 ) سورة ص الآية 83
( 5 ) قال ابن الجزري : والمخلصين الكسر كم حقا انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 125 والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 185