تخطي إلى المحتوى الرئيسي

القراءات و أثرها في علوم العربية — صفحة 58

مساهمون:

ص٥٨
الرد على الطبري ، ومن قال بقوله : وقد رد « أبو العباس أحمد بن عمار المقرئ ت 440 ه على « الطبري » ومن قال بقوله بما يلي : « قد ذهب « الطبري » وغيره من العلماء إلى أن جميع هذه « القراءات » المستعملة ، أي الآن ، ترجع إلى حرف واحد وهو حرف « زيد بن ثابت » رضي اللّه عنه ت 45 ه . قلت : لأن خط المصحف نفى ما كان يقرأ به من ألفاظ الزيادة ، والنقصان ، والمرادفة ، والتقديم ، والتأخير . وكانوا قد علموا ان تلك الرخصة قد انتهت بكثرة المسلمين ، واجتهاد القراء ، وتمكنهم من الحفظ » أه « 1 » . وقال « أبو علي الأهوازي » ت 446 ه « 2 » : « ولسنا نقول : ان ما قرأه هؤلاء السبعة يشتمل على جميع ما أنزله اللّه عز وجل من الأحرف السبعة التي أباح رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم أن يقرأ بها » أه « 3 » . - واللّه أعلم -
هامش
( 1 ) انظر : المرشد الوجيز ص 142 . ( 2 ) هو : الحسن بن علي بن إبراهيم بن يزداد ، أبو علي الأهوازي ، مقرئ الشام في عصره ، له عدة مصنفات توفي سنة 446 ه . انظر : ميزان الاعتدال ج 1 ص 137 . وغاية النهاية ج 1 ص 220 . ولسان الميزان ج 2 ص 237 . ( 3 ) انظر : المرشد الوجيز ص 160 .
القراءات و أثرها في علوم العربية — صفحة 58 | محمد سالم محيسن