وقرأ الباقون « قاسية » باثبات الألف ، وتخفيف الياء ، على أنها « اسم فاعل » من « قسى يقسو » .
ومنه قوله تعالى :
فَوَيْلٌ لِلْقاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ
« 1 » .
ومعنى « قاسية » : غليظة قد نزعت منها الرحمة ، والرأفة ، وأصبحت لا تؤثر فيها المواعظ ، ولا تقبل ما يقال لها من نصح وارشاد « 2 » .
جاء في « المفردات » : « القسوة » : غلظ القلب : وأصله من حجر قاس ، والمقاساة : معالجة ذلك . أه « 3 » .
وجاء في « تاج العروس » : « قسا قلبه ، يقسو ، قسوا ، وقسوة ، وقساوة ، وقساء » بالمد : « صلب ، وغلظ » فهو قاس ، وقوله تعالى :
ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ
« 4 » .
أي غلظت ، ويبست ، فتأويل القسوة في القلب : ذهاب اللين ، والرحمة ، والخشوع منه .
وأصل القسوة : الصلابة من كل شيء . أه « 5 » .
« زكية » من قوله تعالى :
قالَ أَ قَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ
« 6 » .
قرأ « نافع ، وابن كثير ، وأبو عمرو ، وأبو جعفر ، ورويس » « زاكية »
هامش
( 1 ) سورة الزمر الآية 22
( 2 ) قال ابن الجزري : واقصر اشدد يا قسية رضى انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 40 .
والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 407 والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 182 .
( 3 ) انظر : المفردات مادة « قسو » ص 404 .
( 4 ) سورة البقرة الآية 74 .
( 5 ) انظر : تاج العروس مادة « قسو » ج 10 ص 293 .
( 6 ) سورة الكهف الآية 74 .