تنبيه : « مالك » من قوله تعالى :
قُلِ اللَّهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ
« 1 » .
اتفق القراء العشرة على قراءته « مالك » باثبات ألف بعد الميم ، وفتح الكاف .
قال « الراغب » في مادة « ملك » : « الملك » بفتح الميم ، وكسر اللام . هو المتصرف بالامر ، والنهي ، في الجمهور ، وذلك يختص بسياسة الناطقين ، ولهذا يقال : « ملك الناس » ولا يقال « ملك الأشياء » .
وقوله تعالى :
مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ
فتقديره : الملك في يوم الدين ، وذلك لقوله تعالى :
لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ
« 2 » .
وقال بعضهم : « الملك » بفتح الميم ، وكسر اللام : اسم لكل من يملك السياسة .
« والملك » بضم الميم ، وسكون اللام : الحق الدائم لله ، فلذلك قال تعالى :
لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ
« 3 » أه وقال « الزبيدي » في مادة « ملك » يقال : ملكه يملكه ملكا » مثلثة « 4 » « والملك » بفتح الميم ، واللام : واحد الملائكة » أه « 5 » .
« عقدتم » من قوله تعالى :
لا يُؤاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمانِكُمْ وَلكِنْ يُؤاخِذُكُمْ بِما عَقَّدْتُمُ الْأَيْمانَ
« 6 » .
هامش
انظر : النشر في القراءات العشر ج 1 ص 370 .
والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 26 .
والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 45 .
( 1 ) سورة آل عمران الآية 26 .
( 2 ) سورة غافر الآية 16
( 3 ) انظر : المفردات في غريب القرآن ص 472 .
( 4 ) انظر : تاج العروس ج 7 ص 180
( 5 ) انظر : تاج العروس ج 7 ص 182
( 6 ) سورة المائدة الآية 89