« الوصية » : التقدم إلى الغير بما يعمل به مقترنا بوعظ من قولهم : أرض واصية متصلة النبات .
وقال « الزبيدي » ت 1205 ه :
« أوصاه » « ايصاء » « ووصاه توصية » : إذا عهد اليه . أه .
وفي « الصحاح للجوهري » : « أوصيت له بشيء ، وأوصيت اليه » : إذا جعلته وصيك ، « وأوميته ، ووصيته » « توصية » بمعنى . أه « 1 » .
وقال « الزبيدي » : « الاسم » : « الوصاة ، والوصاية » بالكسر ، والفتح ، « والوصية » كغنية أه « 2 » .
« واعدنا » من قوله تعالى :
وَإِذْ واعَدْنا مُوسى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً
« 3 » .
ومن قوله تعالى :
وَواعَدْنا مُوسى ثَلاثِينَ لَيْلَةً
« 4 » .
ومن قوله تعالى :
وَواعَدْناكُمْ جانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ
« 5 » .
قرأ « أبو عمرو ، وأبو جعفر ، ويعقوب » « وعدنا » بغير ألف بعد الواو على أن الوعد من اللّه تعالى ، لان الفعل مضاف اليه وحده ، وأيضا فان ظاهر
هامش
والمستنير في تخريج القراءات ج 1 ص 39 .
والكشف عن وجوه القراءات ص 265 .
واتحاف فضلاء البشر ص 148 .
وتفسير البحر المحيط ج 1 ص 398 .
قال ابن الجزري : أوصى بوصى عم انظر : المفردات في غريب القرآن مادة « وصى » ص 525 .
( 1 ) انظر : تاج العروس مادة « وصى » ج 10 ص 392 .
( 2 ) انظر : تاج العروس مادة « وصى » ج 10 ص 392 .
( 3 ) سورة البقرة الآية 51
( 4 ) سورة الأعراف الآية 142
( 5 ) سورة طه الآية 80