قال « الفراء » ت 227 ه : « 1 » .
قرأ « زيد بن ثابت » ت 45 ه ، رضي اللّه عنه ، « ننشزها » بالزاي ، والكوفيون بالراء » أه « 2 » .
« ووصى » من قوله تعالى :
وَوَصَّى بِها إِبْراهِيمُ بَنِيهِ
« 3 » .
قرأ « نافع ، وابن عامر ، وأبو جعفر » « وأوصى » بهمزة مفتوحة بين الواوين مع تخفيف الصاد ، معدى بالهمزة ، وهي موافقة لرسم المصحف « المدني ، والشامي » « 4 » .
المعنى : أوصى « إبراهيم » عليه السلام بنيه باتباع الملة الحنيفية ، وهي الاخلاص للّه تعالى في العبودية .
وانما خص البنين بالذكر لان اشفاق الأب عليهم أكثر ، وهم بقبول الوصية أجدر .
والا فمن المعلوم أن سيدنا « إبراهيم » كان يدعو الجميع إلى عبادة اللّه وحده .
وقرأ الباقون « ووصى » بحذف الهمزة مع تشديد الصاد معدى بالتضعيف ، وهي موافقة لبقية المصاحف « 5 » .
هامش
( 1 ) هو : يحيى بن زياد بن عبد اللّه بن منظور ، والمعروف بالفراء الديلمي « أبو زكريا » ، أديب ، نحوي ، لغوي ، مشارك في الطب ، والفقه ، وأيام العرب واشعارها ، ولد بالكوفة ، وانتقل إلى بغداد ، وصاحب الكسائي ، وأدب ابني المأمون العباسي ، وصنف للمأمون كتاب « الحدود في النحو » له عدة مصنفات منها : المصادر في القرآن ، الوقف والابتداء ، المقصور والممدود ، توفي في طريق مكة عام 207 ه الموافق 822 م :
انظر : ترجمته في معجم المؤلفين ج 13 ص 198 .
( 2 ) انظر : تاج العروس مادة « نشز » ج 4 ص 86 .
( 3 ) سورة البقرة الآية 132
( 4 ) قال ابن عاشر : أوصى خذا للمدنيين وشام بالألف
( 5 ) انظر : النشر في القراءات العشر ج 2 ص 420 .