والمعنى : وانظر إلى العظام كيف نرفع بعضها على بعض في التركيب للاحياء « 1 » .
جاء في « أساس البلاغة » : « نشر الثوب ، والكتاب » .
ومن المجاز : « نشر اللّه الموتى نشرا وأنشرهم » « 2 » .
وجاء في « المفردات » : « نشر الثوب ، والصحيفة ، والسحاب ، والنعمة ، والحديث » : « بسطها » ، قال تعالى :
وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ
« 3 » .
وقيل : « نشر اللّه الميت وأنشره » « 4 » قال تعالى :
ثُمَّ إِذا شاءَ أَنْشَرَهُ
« 5 » .
وجاء « في تاج العروس » : « النشر » : « الريح الطيبة » .
وقال « أبو عبيد القاسم بن سلام » ت 224 ه : « 6 » « النشر » : الريح مطلقا من غير أن يقيد بطيب ، أو نتن أه ومن المجاز : « النشر » : احياء الميت ، كالنشور ، والانتشار .
هامش
( 1 ) قال ابن الجزري : ورا في تنشز سما انظر : النشر في القراءات العشر ج 2 ص 438 .
والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 310 .
والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 101 .
والمستنير في تخريج القراءات ج 1 ص 77 .
واتحاف فضلاء البشر ص 162 .
( 2 ) انظر : أساس البلاغة مادة « نشر » ج 2 ص 242 .
( 3 ) سورة التكوير الآية 10 .
( 4 ) انظر : المفردات في غريب القرآن مادة « نشر » ص 492 .
( 5 ) سورة عبس الآية 22 .
( 6 ) هو : القاسم بن سلام « أبو عبيد » محدث ، حافظ ، فقيه ، لغوي ، عالم بعلوم القرآن ، ولد « بهراة » وأخذ عن أبي زيد الأنصاري ، وأبي عبيدة معمر بن المثنى ، والأصمعي ، وأبي محمد اليزيدي ، وغيرهم من البصريين ، وروى الناس من كتبه نيفا وعشرين كتابا ، في القرآن ، والفقه ، واللغة ، والحديث ، توفي بمكة عام 224 ه الموافق 839 م .
انظر : ترجمته في معجم المؤلفين ج 8 ص 101 .