وقرأ الباقون باسكان النون ، وتخفيف السين ، على أنه مضارع « أنسى » الرباعي .
والمفعول الثاني على القراءتين محذوف ، والتقدير : ما أمرت به من ترك مجالسة الخائضين في آيات اللّه فلا تقعد معهم بعد التذكر « 1 » .
قال « الطبري » ت 310 ه في تفسير « واما ينسيك الشيطان » الخ : « وان أنساك الشيطان نهينا إياك عن الجلوس معهم ، والاعراض عنهم في حال خوضهم في آياتنا ، ثم ذكرت ذلك فقم عنهم ، ولا تقعد بعد ذكرك ذلك مع القوم الظالمين ، الذين خاضوا في غير الذي لهم الخوض فيه بما خاضوا به فيه » أه « 2 » .
« ننشزها » من قوله تعالى : وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما « 3 » .
قرأ « نافع ، وابن كثير ، وأبو عمرو ، وأبو جعفر ، ويعقوب » « ننشرها » بالراء المهملة ، من النشور وهو « الاحياء » والمعنى : انظر إلى عظام حمارك التي قد ابيضت من مرور الزمان عليها كيف نحييها .
وقرأ الباقون « ننشزها » بالزاي المعجمة ، من « النشز » وهو الارتفاع ، يقال لما ارتفع من الأرض « نشز » ومنه المرأة النشوز ، وهي المرتفعة عن موافقة زوجها .
هامش
( 1 ) قال ابن الجزري : وينسى كيفا ثقلا انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 54 .
والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 436 .
والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 212
( 2 ) انظر : تفسير الطبري ج 1 ص 228 .
( 3 ) سورة البقرة الآية 259