تخطي إلى المحتوى الرئيسي

القراءات و أثرها في علوم العربية — صفحة 554

مساهمون:

ص٥٥٤
تفعله ، وهو تأخير بعض الأشهر الحرم إلى شهر آخر ، قال تعالى :
إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيادَةٌ فِي الْكُفْرِ
« 1 » . « والنسيان » : ترك الانسان ضبط ما استودع . اما لضعف قلبه ، واما عن غفله ، وإما عن قصد حتى ينحذف عن القلب ذكره ، قال تعالى :
وَلَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً
« 2 » . وكل نسيان من الانسان ذمه اللّه تعالى به فهو ما كان أصله عن تعمد ، قال تعالى :
فَذُوقُوا بِما نَسِيتُمْ لِقاءَ يَوْمِكُمْ هذا
« 3 » . « والنسي » بكسر النون المشددة : أصله ما ينسى ، ثم صار في التعارف اسما لما يقل الاعتداد به ، ومن هذا تقول العرب : احفظوا أنساءكم » أي ما من شأنه أن ينسى « 4 » . قال « الجوهري » ت 393 ه : يقال : نسيت الشيء نسيانا ، بكسر النون ، وتسكين السين ، ولا تقل « نسيانا » بالتحريك ، لان « النسيان » انما هو تثنية « نسا العرق » أه « 5 » . « ينسيك » من قوله تعالى : واما ينسيك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين « 6 » . قرأ « ابن عامر » « ينسيك » بفتح النون التي قبل السين ، وتشديد السين ، على أنه مضارع « نسي » مضعف الثلاثي .
هامش
( 1 ) انظر : المفردات في غريب القرآن ص 492 . ( 2 ) سورة طه الآية 115 ( 3 ) سورة السجدة الآية 14 ( 4 ) انظر : المفردات في غريب القرآن ص 491 . ( 5 ) انظر : تاج العروس ج 10 ص 366 ( 6 ) سورة الأنعام الآية 68
القراءات و أثرها في علوم العربية — صفحة 554 | محمد سالم محيسن