وقال غير عطاء : « معنى » « أو ننسأها » : نؤخرها عن النسخ إلى وقت معلوم ، من قوله : نسأت هذا الامر إذا أخرته « 1 » .
وقرأ الباقون « ننسها » بضم النون ، وكسر السين ، من غير همز ، من النسيان الذي بمعنى الترك أي نتركها فلا نبدلها ، ولا ننسخها ، قاله « ابن عباس » ت 68 ه رضي اللّه عنه « والسدي » ، إسماعيل بن عبد الرحمن ت 127 ه وقال « الزجاج » ، إبراهيم بن السري بن سهل ت 311 ه :
« والذي عليه أكثر أهل اللغة والنظر أن معنى « أو ننسها » نبح لكم تركها ، من نسي إذا ترك » أه وقيل : النسيان على بابه الذي هو عدم الذكر ، على معنى أو ننسكها يا « محمد » فلا تذكرها ، نقل بالهمز فتعدى الفعل إلى مفعولين : وهما النبي والهاء ، لكن اسم النبي محذوف » أه « 2 » .
« النسأ » : تأخير في الوقت ، يقال : « نسأ اللّه في أجلك ، ونسأ اللّه أجلك » .
والنسيئة : بيع الشيء بالتأخير ، ومنها « النسيء » الذي كانت العرب
هامش
( 1 ) انظر : تفسير القرطبي ج 2 ص 67 .
( 2 ) انظر : النشر لابن الجزري ج 2 ص 414 .
والمستنير في تخريج القراءات ج 1 ص 33 .
والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 258 .
وتفسير القرطبي ج 2 ص 68 .
وتفسير البحر المحيط ج 1 ص 334 .
قال ابن الجزري :
ننسخ ضم واكسر من لسنخلف كننسها بلا همز كفى * عم ظبي