والقراءة الثانية من « الميز » يقال : « ماز يميز ميزا » بتخفيف العين .
والمعنى : يقال : ماز الشيء إذا فرقه ، وفصل بينه وبين غيره .
قال « الراغب » في مادة « ميز » : « الميز ، والتمييز » : الفصل بين المتشبهات ، يقال : مازه يميزه ميزا ، وميزه تمييزا » أه « 1 » .
وقال « الزبيدي » في مادة « ماز » : « مازة يميزه ميزا » : عزله ، وفرزه ، كأمازه ، وميزه ، والاسم « الميزة » بالكسر . . .
إلى أن قال : « وفي التنزيل العزيز : « حتى يميز الخبيث من الطيب » قرئ « يميز » - أي بفتح الياء ، وكسر الميم ، وتخفيف الياء من « ماز يميز » وقرئ « يميز » أي بضم الياء ، وفتح الميم ، وتشديد الياء ، من « ميز يميز » - أي مضعف العين . . .
إلى أن قال : « وماز الشيء يميزه ميزا : فضل بعضه على بعض ، هكذا في سائر الأصول الموجودة .
والذي في « المحكم » : « فصل بعضه من بعض » وهذا هو الصواب » أه « 2 » .
« ننسها » من قوله تعالى :
ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها أَوْ مِثْلِها
« 3 » .
قرأ « ابن كثير ، وأبو عمرو » « ننسأها » بفتح النون الأولى ، والسين ، وهمزة ساكنة بين السين والهمزة ، من « النسأ » وهو التأخير .
قال « عطاء بن يسار » ت 102 ه : « أي نؤخر نسخ لفظها ، أي نتركه في أم الكتاب فلا يكون » أه
هامش
( 1 ) انظر : المفردات في غريب القرآن ص 478 .
( 2 ) انظر : تاج العروس شرح القاموس ج 4 ص 83 .
( 3 ) سورة البقرة الآية 106 .