تخطي إلى المحتوى الرئيسي

القراءات و أثرها في علوم العربية — صفحة 544

مساهمون:

ص٥٤٤
والخداع : انزال الغير عما هو بصدده بأمر يبينه على خلاف ما يخفيه « 1 » . تنبيه : « يخادعون » من قوله تعالى :
يُخادِعُونَ اللَّهَ
« 2 » . ومن قوله تعالى :
إِنَّ الْمُنافِقِينَ يُخادِعُونَ اللَّهَ
« 3 » . اتفق القراء العشرة على قراءته « يخادعون » بضم الياء : وفتح الخاء ، واثبات ألف بعدها ، وكسر الدال . و « يخدعوك » من قوله تعالى :
وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ
« 4 » . اتفق القراء العشرة على قراءته « يخدعوك » بفتح الياء ، واسكان الخاء ، وحذف الألف ، وفتح الدال . ولم يجر في هذه الالفاظ الثلاثة الخلاف الذي في « وما يخدعون الا أنفسهم » وذلك لان القراءة سنة متبعة ومبينة على التوقيف . « تدعون » من قوله تعالى :
وَقِيلَ هذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ
« 5 » . قرأ « يعقوب » « تدعون » باسكان الدال مخففة ، من « الدعاء » أي تطلبون . وقرأ الباقون « تدعون » بفتح الدال مشددة ، من « الدعوى » أي تدعون أنه لا جنة ولا نار « 6 » . « يسيركم » من قوله تعالى :
هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ
« 7 » .
هامش
( 1 ) انظر : المفردات في غريب القرآن ص 143 . ( 2 ) سورة البقرة الآية 9 ( 3 ) سورة النساء الآية 142 ( 4 ) سورة الأنفال الآية 62 ( 5 ) سورة الملك الآية 27 ( 6 ) قال ابن الجزري : وتدعو تدعو ظهر انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 338 . والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 297 . ( 7 ) سورة يونس الآية 22