ينوش » إذا تناول ، فالمعنى : وكيف يكون لهم تناول الايمان من مكان بعيد وهو الآخرة . « 1 »
« تهجرون » من قوله تعالى :
« مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سامِراً تَهْجُرُونَ »
. « 2 »
قرأ « نافع » « تهجرون » بضم التاء ، وكسر الجيم ، على أنه مضارع « أهجر » الرباعي ، وهو مشتق من « الهجر » بضم الهاء : وهو الهذيان ، وما لا خير فيه من الكلام .
وقرأ الباقون بفتح التاء : وضم الجيم ، على أنه مضارع « هجر » الثلاثي ، وهو مشتق من « الهجر » بفتح الهاء ، أي تهجرون آيات الله فلا تؤمنون بها . « 3 »
« نورث » من قوله تعالى :
تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبادِنا مَنْ كانَ تَقِيًّا »
. « 4 »
قرأ « رويس » « نورث » بفتح الواو ، وتشديد الراء ، مضارع « ورث » مضعف العين .
وقرأ الباقون « نورث » بسكون الواو ، وكسر الراء مخففة ، مضارع « أورث » معدى بالهمزة . « 5 »
هامش
( 1 ) قال ابن الجزري : والتناوش همزت حز صحبة انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 258 والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 157 .
والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 208 .
( 2 ) سورة المؤمنون الآية 67
( 3 ) قال ابن الجزري : وتهجرون اضمم أفا مع كسر ضم انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 205 .
والمهذب في القراءات ج 2 ص 61 .
والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 129 .
( 4 ) سورة مريم الآية 63 .
( 5 ) قال ابن الجزري : وشد نورث غث انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 177 .
والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 10 .