وقرأ الباقون « ومناة » بغير همزة : وهي مشتقة من « منى يمنى » أي صب ، لان دماء النحائر كانت تصب عندها .
والقراءتان بمعنى واحد : وهو : صنم لبني هلال ، وقال « ابن هشام » صنم هذيل وخزاعة .
ووقف عليها جميع القراء بالهاء تبعا للرسم « 1 » .
« متم » من قوله تعالى :
وَلَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ
« 2 » .
ومن قوله تعالى :
وَلَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ
« 3 » .
ومن قوله تعالى :
أَ يَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ إِذا مِتُّمْ وَكُنْتُمْ تُراباً وَعِظاماً
« 4 » .
« متنا » من قوله تعالى :
قالُوا أَ إِذا مِتْنا وَكُنَّا تُراباً وَعِظاماً أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ
« 5 » .
ومن قوله تعالى :
أَ إِذا مِتْنا وَكُنَّا تُراباً وَعِظاماً أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ
« 6 » .
ومن قوله تعالى :
أَ إِذا مِتْنا وَكُنَّا تُراباً وَعِظاماً أَ إِنَّا لَمَدِينُونَ
« 7 » .
ومن قوله تعالى :
أَ إِذا مِتْنا وَكُنَّا تُراباً ذلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ
« 8 » .
هامش
( 1 ) قال ابن الجزري : مناة الهمز دل انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 308 .
والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 259 .
وتفسير الشركاني ج 5 ص 108 .
( 2 ) سورة آل عمران الآية 157 .
( 3 ) سورة آل عمران الآية 158 .
( 4 ) سورة المؤمنون الآية 35 .
( 5 ) سورة المؤمنون الآية 82 .
( 6 ) سورة الصافات الآية 16 .
( 7 ) سورة الصافات الآية 53 .
( 8 ) سورة ق الآية 2 .