« تقاتلوهم ، يقاتلوكم ، قاتلوكم » من قوله تعالى :
وَلا تُقاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ حَتَّى يُقاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذلِكَ جَزاءُ الْكافِرِينَ
« 1 » .
قرأ « حمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر » ولا تقاتلوهم ، يقاتلوكم ، قاتلوكم » بفتح تاء الفعل الأول ، وياء الثاني ، واسكان القاف فيهما ، وضم التاء بعدها ، وحذف الألف التي بعد القاف في الكلمات الثلاث ، من « القتل » .
وقرأ الباقون باثبات الألف في الكلمات الثلاث مع ضم تاء الفعل الأول وياء الثاني ، وفتح القاف فيهما مع كسر تاءيهما ، من « القتال » « 2 » .
« ويقتلون » من قوله تعالى :
وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ
« 3 » .
قرأ « حمزة » « ويقتلون » الذي بعده : « الذين يأمرون بالقسط » الخ .
وقرأ « ويقاتلون » بضم الياء ، وفتح القاف ، وألف بعدها ، وكسر التاء من « قاتل » والمفاعلة من الجانبين ، لأنه وقع قتال بين الطرفين : الكفار ، والذين يأمرون بالقسط من الناس .
وقرأ الباقون « ويقتلون » بفتح الياء ، واسكان القاف ، وحذف الألف ، على أنه مضارع من « قتل » « 4 » .
هامش
( 1 ) سورة البقرة الآية 191
( 2 ) قال ابن الجزري : لا تقتلوهم ومعا بعد شفا فاقصر انظر : النشر في القراءات العشر ج 2 ص 428 .
والمستنير في تخريج القراءات ج 1 ص 53 والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 285 .
( 3 ) سورة آل عمران الآية 21
( 4 ) قال ابن الجزري : يقاتلون الثان فز في يقتلوا انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 5 .
والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 338 .