للمجهول ، « وأبواب » نائب فاعل ، وذكر الفعل لا تأنيث « أبواب » غير حقيقي ، وللفصل بين الفعل ونائب الفاعل بالجار والمجرور .
وقرأ الباقون « لا تفتح » بتاء التأنيث ، وفتح الفاء ، وتشديد التاء ، على أنه مضارع « فتح » مضعف عين الكلمة ، على معنى التكرير ، والتكثير مرة بعد مرة « 1 » .
« فتحت » من قوله تعالى :
حَتَّى إِذا جاؤُها فُتِحَتْ أَبْوابُها
« 2 » .
ومن قوله تعالى :
حَتَّى إِذا جاؤُها وَفُتِحَتْ أَبْوابُها
« 3 » .
ومن قوله تعالى :
وَفُتِحَتِ السَّماءُ فَكانَتْ أَبْواباً
« 4 » .
قرأ « عاصم ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر » « فتحت » في المواضع الثلاث ، بتخفيف التاء ، على أنه فعل ماض مبني للمجهول من « فتح » الثلاثي ، و « أبوابها » و « السماء » نائب فاعل .
وقرأ الباقون « فتحت » بتشديد التاء ، على أنه فعل ماض مبني للمجهول من « فتح » مضعف العين ، والتشديد فيه معنى التكثير ، والتكرير « 5 » .
هامش
( 1 ) قال ابن الجزري : يفتح في روى وحز شفا يخف انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 73 .
والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 462 .
والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 238 .
( 2 ) سورة الزمر الآية 71
( 3 ) سورة الزمر الآية 73
( 4 ) سورة النبأ الآية 19
( 5 ) قال ابن الجزري : وفيها والنبأ فتحت الخف كفا انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 282 والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 193 والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 241 .