« معاجزين » من قوله تعالى :
وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آياتِنا مُعاجِزِينَ
« 1 » .
ومن قوله تعالى :
وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آياتِنا مُعاجِزِينَ
« 2 » .
ومن قوله تعالى :
وَالَّذِينَ يَسْعَوْنَ فِي آياتِنا مُعاجِزِينَ
« 3 » .
« قرأ ابن كثير ، وأبو عمرو » « معجزين » بحذف الألف التي بعد العين ، وتشديد الجيم ، على أنه اسم فاعل من « عجزه » إذا ثبطه ، والمعنى : مثبطين المؤمنين عن الدخول في الاسلام .
وقرأ الباقون « معاجزين » باثبات الألف ، وتخفيف الجيم ، على أنه اسم فاعل من « عاجزه » إذا سابقه فسبقه ، وأصله يستعمل في مسابقة الخيل ، لان كل واحد من المتسابقين يحاول سبق غيره ، واظهار عجزه عن اللحاق به ، ثم استعمل في المتخاصمين لان كل واحد يحاول اعجاز الآخر ، وابطال حجته .
والمعنى : والذين سعوا في آياتنا معاجزين ، أي محاولين ابطال ما نطقت به الآيات من الحجج والبراهين على ثبوت نبوة « محمد » صلى اللّه عليه وسلم ، أولئك أصحاب الجحيم « 4 » .
هامش
انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 248 .
والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 141 .
( 1 ) سورة الحج الآية 51
( 2 ) سورة سبأ الآية 5
( 3 ) سورة سبأ الآية 38
( 4 ) قال ابن الجزري :
واقصر ثم شد معاجزين الكل حبر انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 201 .
والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 122 .
والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 52 .