« نسقيكم » من قوله تعالى :
وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ
« 1 » .
ومن قوله تعالى :
وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِها
« 2 » .
قرأ « نافع ، وابن عامر ، وشعبة ، ويعقوب » « نسقيكم » في الموضعين والنون المفتوحة ، على أنه مضارع « سقي » الثلاثي ، كما قال تعالى :
وَسَقاهُمْ رَبُّهُمْ شَراباً طَهُوراً
« 3 » .
وفاعل « نسقيكم » ضمير مستتر وجوبا تقديره « نحن » يعود على اللّه تعالى المتقدم ذكره في قوله تعالى :
وَما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ
« 4 » .
وجرى الكلام على نسق واحد وهو اسناد الفعل إلى المعظم نفسه .
وقرأ « أبو جعفر » « تسقيكم » في الموضعين ، بالتاء الفوقية المفتوحة ، على تأنيث الفعل ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره « هي » يعود على « الانعام » وهي مؤنثة ولذلك جاز تأنيث الفعل .
وقرأ الباقون « نسقيكم » في الموضعين بالنون المضمومة ، على أنه مضارع « أسقى » الرباعي ، ومنه قوله تعالى :
وَأَسْقَيْناكُمْ ماءً فُراتاً
« 5 » .
هامش
( 1 ) سورة النحل الآية 66
( 2 ) سورة المؤمنون الآية 21
( 3 ) سورة الانسان الآية 21
( 4 ) رقم الآية 64
( 5 ) قال ابن الجزري :ونون نسقيكم معا أنث ثنا * وضم صحب حبرانظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 145 .
والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 38 - 39 .
والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 372 ، ج 2 ص 58 .
سورة المرسلات الآية 27