قرأ « ابن كثير ، وأبو عمرو ، وعاصم ، ويعقوب » « ويثبت » باسكان الثاء ، وتخفيف الباء الموحدة ، على أنه مضارع « أثبت » المزيدة بهمزة .
وقرأ الباقون « ويثبت » بفتح الثاء ، وتشديد الباء ، على أنه مضارع « ثبت » مضعف العين « 1 » .
« مجريها » من قوله تعالى :
وَقالَ ارْكَبُوا فِيها بِسْمِ اللَّهِ مَجْراها وَمُرْساها
« 2 » .
قرأ « حفص ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر » « مجريها » بفتح الميم ، على أنه مصدر « جرى » الثلاثي .
وقرأ الباقون « مجريها » بضم الميم ، على أنه مصدر « أجرى » الرباعي « 3 » .
« فاجمعوا » من قوله تعالى :
فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكاءَكُمْ
« 4 » .
قرأ « رويس » بخلف عنه « فاجمعوا » بوصل الهمزة ، وفتح الميم ، على أنه فعل أمر من « جمع » الثلاثي ضد فرق ، قال تعالى :
فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتى
« 5 » .
وقيل : « جمع » و « أجمع » بمعنى واحد .
هامش
( 1 ) قال ابن الجزري : يثبت خفف نص حق انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 132 والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 23 .
والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 354 .
( 2 ) سورة هود الآية 11
( 3 ) قال ابن الجزري : مجرى اضمما صف كم سما .
انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 114 والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 528 والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 317 .
( 4 ) سورة يونس الآية 71
( 5 ) سورة طه الآية 60