تخطي إلى المحتوى الرئيسي

القراءات و أثرها في علوم العربية — صفحة 422

مساهمون:

ص٤٢٢
« تصلى » من قوله تعالى :
تَصْلى ناراً حامِيَةً
« 1 » . قرأ « أبو عمرو ، وشعبة ، ويعقوب » « تصلى » بضم التاء ، مبنيا للمفعول ، ونائب الفاعل ضمير يعود على « الوجوه » من قوله تعالى :
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خاشِعَةٌ
« 2 » . و « تصلى » مضارع ، والماضي « أصلى » رباعي ، وهو يتعدى إلى مفعولين ، الأول نائب الفاعل ، والثاني « نارا » . وقرأ الباقون « تصلى » بفتح التاء ، مبنيا للفاعل ، والفاعل ضمير يعود على « الوجوه » أيضا ، والماضي « صلى » فعل ثلاثي ، يتعدى إلى مفعول واحد ، هو « نارا » « 3 » . « لا تسمع » من قوله تعالى :
لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً
« 4 » . قرأ « نافع » لا تسمع » بالتاء الفوقية المضمومة ، على البناء للمفعول ، و « لاغية » بالرفع ، نائب فاعل ، وأنث الفعل لتأنيث نائب الفاعل . وقرأ « ابن كثير ، وأبو عمرو ، ورويس » « لا يسمع » بالياء التحتية المضمومة ، على البناء للمفعول ، و « لاغية » بالرفع ، نائب فاعل . وذكر الفعل ، لان تأنيث نائب الفاعل مجازي ، وللفصل بالجار والمجرور . وقرأ الباقون « لا تسمع » بالتاء الفوقية المفتوحة ، على البناء للفاعل ،
هامش
( 1 ) سورة الغاشية الآية 4 ( 2 ) رقم الآية 2 ( 3 ) قال ابن الجزري : ضم تصلى صف حما انظر النشر في القراءات العشر ج 3 ص 364 . والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 331 والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 370 ( 4 ) سورة الغاشية الآية 11