« نسير الجبال » من قوله تعالى :
وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبالَ
« 1 » .
قرأ « ابن كثير ، وأبو عمرو ، وابن عامر ، » « تسير » بتاء مثناة فوقية مضمومة مع فتح الياء المشددة ، على البناء للمفعول و « الجبال » بالرفع ، نائب فاعل .
وقرأ الباقون « نسير » بنون العظمة مضمومة مع كسر الياء المشددة ، على البناء للفاعل ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره « نحن » يعود على اللّه تعالى المتقدم ذكره في قوله تعالى :
وَكانَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِراً
« 2 » .
و « الجبال » بالنصب مفعول به ، وقوى ذلك أنه محمول على ما بعده من الاخبار في قوله تعالى :
وَحَشَرْناهُمْ فَلَمْ نُغادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً
فجرى صدر الكلام على آخره ، لتطابق الكلام « 3 » .
« يدخلون » من قوله تعالى :
فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئاً
« 4 » .
قرأ « ابن كثير ، وأبو عمرو ، وشعبة ، وأبو جعفر ، ويعقوب » « يدخلون » بضم الياء ، وفتح الخاء ، على البناء للمفعول ، والواو نائب فاعل .
وقرأ الباقون « يدخلون » بفتح الياء ، وضم الحاء ، على البناء للفاعل ، والواو فاعل « 5 » .
هامش
( 1 ) سورة الكهف الآية 47
( 2 ) رقم الآية 45
( 3 ) قال ابن الجزري :
يا نسير افتحو حبر كرم والنون أنث والجبال ارفع انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 162 .
والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 64 .
والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 401 .
( 4 ) سورة مريم الآية 60
( 5 ) قال ابن الجزري : ويدخلون ضم با وفتح ضم صف ثنا حبر شفى