« تخرجون » من قوله تعالى :
قالَ فِيها تَحْيَوْنَ وَفِيها تَمُوتُونَ وَمِنْها تُخْرَجُونَ
« 1 » .
ومن قوله تعالى :
وَيُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وَكَذلِكَ تُخْرَجُونَ
« 2 » .
ومن قوله تعالى :
فَأَنْشَرْنا بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً كَذلِكَ تُخْرَجُونَ
« 3 » .
« لا يخرجون » من قوله تعالى :
فَالْيَوْمَ لا يُخْرَجُونَ مِنْها
« 4 » .
قرأ « حمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر » « تخرجون » في المواضع الثلاثة بفتح التاء ، وضم الراء ، وذلك على البناء للفاعل ومثلهن في الحكم « لا يخرجون » .
وقرأ « ابن ذكوان » موضع الأعراف ، وموضع الزخرف ، بالبناء للفاعل .
وموضع الجاثية بالبناء للمفعول .
واختلف عنه في الموضع الأول من الروم فقرأه بوجهين : بالبناء للفاعل ، وبالبناء للمفعول .
وقرأ « يعقوب » موضع الأعراف بالبناء للفاعل ، والمواضع الثلاثة الباقية بالبناء للمفعول .
وقرأ الباقون المواضع الأربعة بالبناء للمفعول « 5 » .
هامش
( 1 ) سورة الأعراف الآية 25
( 2 ) سورة الروم الآية 19
( 3 ) سورة الزخرف الآية 11
( 4 ) سورة الجاثية الآية 35
( 5 ) قال ابن الجزري :
وتخجون ضم فافتح وضم الرا شفا ظل ملا وزخرف من شفا وأولا روم شفا مز خلفه الجاثية شفا انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 71 .