« والرجع » - بسكون الجيم - الإعادة ، مثل قوله تعالى :
وَحَرامٌ عَلى قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها أَنَّهُمْ لا يَرْجِعُونَ
« 1 » ا ه « 2 » .
« يرون » من قوله تعالى :
وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذابِ
« 3 » .
قرأ « ابن عامر » « يرون » بضم الياء ، على البناء للمفعول ، وواو الجماعة نائب فاعل .
وقرأ الباقون « يرون » بفتح الياء ، على البناء للفاعل ، وواو الجماعة فاعل « 4 » .
« ليحكم » من قوله تعالى :
وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ
« 5 » .
ومن قوله تعالى :
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يُدْعَوْنَ إِلى كِتابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ
« 6 » .
ومن قوله تعالى :
وَإِذا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ
« 7 »
هامش
( 1 ) سورة الأنبياء الآية 95 .
( 2 ) انظر : المفردات في غريب القرآن ص 188 .
( 3 ) سورة البقرة الآية 165
( 4 ) انظر : النشر في القراءات العشر ج 2 ص 423 .
والمستنير في تخريج القراءات ج 1 ص 46 .
قال ابن الجزري : يرون الضم كل
( 5 ) سورة البقرة الآية 213
( 6 ) سورة آل عمران الآية 23
( 7 ) سورة النور الآية 48