« اشهدوا » من قوله تعالى :
أَ شَهِدُوا خَلْقَهُمْ
« 1 » .
قرأ « نافع ، وأبو جعفر » « أأشهدوا » بهمزتين .
الأولى مفتوحة محققة ، والثانية مضمومة مسهلة ، مع اسكان الشين ، وأصله « اشهدوا » فعلا رباعيا مبنيا للمفعول ، والواو نائب فاعل ، دخلت على الفعل همزة الاستفهام التوبيخي ، كأنهم وبخوا حين ادعوا ما لم يشهدوا ، والمعنى : هل احضروا خلق اللّه الملائكة إناثا ، حتى ادعوا ذلك وقالوه ؟ .
وادخل الفاء بين الهمزتين « أبو جعفر ، وقالون » بخلف عنه .
وقرأ الباقون « اشهدوا » بهمزة واحدة مفتوحة محققة مع فتح الشين ، وأصله « شهدوا » فعلا ثلاثيا مبنيا للمعلوم ، والواو فاعل ، دخلت على الفعل همزة الاستفهام التوبيخي أيضا « 2 » .
« قتلوا » من قوله تعالى :
وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمالَهُمْ
« 3 » .
قرأ « أبو عمرو ، وحفص ، ويعقوب » « قتلوا » بضم القاف وحذف الألف ، وكسر التاء ، مبنيا للمفعول ، الواو نائب فاعل ، من القتل .
وقرأ الباقون « قاتلوا » بفتح القاف ، والف بعدها ، وفتح التاء ، مبنيا للفاعل ، والواو فاعل ، من « المقاتلة » « 4 » .
هامش
( 1 ) سورة الزخرف الآية 19
( 2 ) قال ابن الجزري : اشهدوا اقرأه أأشهدوا مدا انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 293 .
والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 217 والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 257 .
( 3 ) سورة محمد الآية 4
( 4 ) قال ابن الجزري : وقاتلوا ضم اكسر واقصر علا حما انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 305 والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 238 .