وقرأ الباقون « تبينت » بفتح الحروف الثلاثة ، على البناء للفاعل ، والفاعل « الجن » « 1 » .
« اذن له » من قوله تعالى :
وَلا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ
« 2 » .
قرأ « أبو عمرو ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر » « اذن » بضم الهمزة ، على البناء للمفعول ، و « له » نائب فاعل .
قال ابن مالك :
وقابل من ظرف أو من مصدره * أو حرف جر بنيابة حرى
وقرأ الباقون « اذن » بفتح الهمزة ، على البناء للفاعل ، والفاعل ضمير مستتر تقديره « هو » يعود على « ربك » من قوله تعالى :
وَرَبُّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ
« 3 » .
والجار والمجرور متعلق « باذن » ونظير ذلك قوله تعالى :
كَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّماواتِ لا تُغْنِي شَفاعَتُهُمْ شَيْئاً إِلَّا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشاءُ وَيَرْضى
« 4 » .
« فزع » من قوله تعالى :
حَتَّى إِذا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قالُوا ما ذا قالَ رَبُّكُمْ قالُوا الْحَقَّ
« 5 »
هامش
( 1 ) قال ابن الجزري : تبينت مع أن توليتم غلا ضمان مع كسر انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 255 .
والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 152 .
( 2 ) سورة سبأ الآية 23
( 3 ) رقم الآية 21
( 4 ) قال ابن الجزري : وأذن اضمم حز شفا انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 257 .
والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 153 .
والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 207 . سورة النجم الآية 26
( 5 ) سورة سبأ الآية 23