وقرأ الباقون « استخلف » بفتح التاء ، واللام ، على البناء للفاعل ، و « الذين » مفعول به ، والفاعل ضمير مستتر تقديره « هو » يعود على « اللّه » في قوله تعالى :
وَعَدَ اللَّهُ
ويبتدئون بهمزة الوصل في « استخلف » مكسورة « 1 » .
« لخسف » من قوله تعالى :
لَوْ لا أَنْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنا لَخَسَفَ بِنا
« 2 » .
قرأ « حفص ، ويعقوب » « اخسف » بفتح الخاء ، والسين ، على البناء للفاعل ، والفاعل ضمير مستتر تقديره « هو » يعود على اللّه تعالى في قوله :
لَوْ لا أَنْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنا
.
وقرأ الباقون « لخسف » بضم الخاء ، وكسر السين ، على البناء للمفعول ، ونائب الفاعل الجار والمجرور وهو « بنا » « 3 » .
قال « ابن مالك » :
وقابل من ظرف أو من مصدر * أو حرف جر بنيابة حرى
« تبينت الجن » من قوله تعالى :
فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ ما لَبِثُوا فِي الْعَذابِ الْمُهِينِ
« 4 » .
قرأ « رويس » « تبينت » بضم التاء الأولى ، وضم الباء الموحدة بعدها وكسر الياء التحتية المشددة ، على البناء للمفعول ، نائب الفاعل « الجن » .
هامش
( 1 ) قال ابن الجزري : يذهب ضم واكسر ثنا كذا كما استخلف صم انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 214 .
والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 78 .
والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 142 .
( 2 ) سورة القصص الآية 82
( 3 ) قال ابن الجزري : وخسف المجهول سم عن ظبا انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 236 .
والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 119 .
والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 175 .
( 4 ) سورة سبأ الآية 14