فتنهم الكفار بالاكراه على التلفظ بالكفر ، قلوبهم مطمئنة بالايمان « كعمار ابن ياسر » فاللّه غفور لهم ، ودليله قول اللّه تعالى :
إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ
« 1 » « أذن » من قوله تعالى :
أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا
« 2 » .
قرأ « نافع ، وأبو عمرو ، وعاصم ، وأبو جعفر ، ويعقوب ، وإدريس » بخلف عنه « اذن » بضم الهمزة ، على أنه فعل ماض مبني للمجهول حذف فاعله للعلم به ، و « للذين » في محل رفع نائب فاعل .
وقرأ الباقون بفتح الهمزة ، على أنه فعل ماض مبني للمعلوم ، و « للذين » متعلق به ، والفاعل ضمير يعود على اللّه تعالى المتقدم ذكره في قوله تعالى :
إِنَّ اللَّهَ يُدافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا
« 3 » .
« كما استخلف » من قوله تعالى :
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ
« 4 » .
قرأ « شعبة » « استخلف » بضم التاء ، وكسر اللام ، على البناء للمفعول ، و « الذين » نائب فاعل ، ويبتدئ بهمزة الوصل في « استخلف » مضمومة لضم ثالث الفعل .
هامش
( 1 ) قال ابن الجزري : وضم فتنوا واكسر سوى شام - سورة النحل الآية 106 انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 147 .
والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 41 .
والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 376 .
( 2 ) سورة الحج الآية 39
( 3 ) قال ابن الجزري :
وأذن الضم حما مدا نسك مع خلف إدريس انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 199 .
والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 120 .
والمهذب في القراءات العشر ج 3 ص 50 رقم 38 .
( 4 ) سورة النور الآية 55