« وصدوا » من قوله تعالى :
بَلْ زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مَكْرُهُمْ وَصُدُّوا عَنِ السَّبِيلِ
« 1 » .
« وصد » من قوله تعالى :
وَكَذلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ
« 2 » .
قرأ « عاصم ، وحمزة ، والكسائي ، ويعقوب ، وخلف العاشر » « وصدوا » و « صد » بضم الصاد ، على البناء للمفعول . ونائب الفاعل في موضع « الرعد » واو الجماعة العائدة على الذين كفروا .
ونائب الفاعل في موضع « غافر » ضمير مستتر تقديره « هو » عائد على « فرعون » عليه لعنة اللّه .
وقرأ الباقون الفعلين : « وصدوا ، وصد » بفتح الصاد ، على البناء للفاعل ، والفاعل في موضع « الرعد » واو الجماعة .
وفي موضع « غافر » ضمير مستتر تقديره « هو » عائد على « فرعون » « 3 » .
« فتنوا » من قوله تعالى :
ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هاجَرُوا مِنْ بَعْدِ ما فُتِنُوا
« 4 » .
قرأ « ابن عامر » « فتنوا » بفتح الفاء ، والتاء ، على البناء للفاعل ، اي فتنوا المؤمنين باكراههم على الكفر ، ثم آمنوا وهاجروا ، فاللّه غفور لما فعلوه .
وقرأ الباقون « فتنوا » بضم الفاء ، وكسر التاء ، على البناء للمفعول ، اي
هامش
( 1 ) سورة الرعد الآية 32
( 2 ) سورة غافر الآية 37
( 3 ) قال ابن الجزري :
واضمم صدوا وصد الطول كوفي الحضرمي انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 132 والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 22 والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 2 ص 35 ، ج 2 ص 198 .
( 4 ) سورة النحل الآية 110