الثاني : زيادة كلمة نحو : « هو الغني » « 1 » .
الثالث : زيادة حرف نحو : « من تحتها » « 2 » .
الرابع : مجيء حرف مكان آخر نحو : « ويقول ، ونقول » « 3 » .
الخامس : تغيير في الحركات نحو : « فتلقى آدم من ربه كلمات » « 4 » .
السادس : التشديد ، والتخفيف ، نحو : « تساقط » « 5 » .
السابع : التقديم والتأخير ، نحو : « وقاتلوا وقتلوا » « 6 » .
هامش
( 1 ) سورة الحديد الآية 24 فقد قرأ « نافع ، وابن عامر ، وأبو جعفر » بحذف لفظ هو على جعل خبر ان « المغني » وقرأ الباقون باثبات لفظ هو ، على أنه ضمير فصل .
انظر : المهذب في القراءات العشر ج 2 ص 276 .
( 2 ) سورة التوبة الآية 100 فقد قرأ « ابن كثير » بزيادة « من » قبل « تحتها » موافقة لرسم المصحف المكي ، وقرأ الباقون بحذف « من » قبل لرسم بقية المصاحف .
انظر : المهذب في القراءات العشر ج 1 ص 284 .
( 3 ) سورة آل عمران الآية 181 فقد قرأ « حمزة » « ويقول » بياء الغيبة ، وقرأ الباقون « ونقول » بنون العظمة .
انظر : المهذب في القراءات العشر ج 1 ص 145 .
( 4 ) سورة البقرة الآية 37 فقد قرأ « ابن كثير بنصب ميم « آدم » ورفع تاء « كلمات » على اسناد الفعل إلى كلمات « وايقاعه على « آدم » فكأنه قال : فجاءته كلمات وقرأ الباقون برفع ميم « آدم » ونصب تاء « كلمات » على اسناد الفعل إلى آدم وايقاعه على كلمات .
انظر : المستنير في تخريج القراءات ج 1 ص 17 - 18 .
( 5 ) سورة مريم الآية 25 فقد قرأ « حفص » « تساقط » بضم التاء وتخفيف السين وكسر القاف ، على أنه مضارع « ساقط » والفاعل ضمير يعود على النخلة ، ورطبا مفعول ، وقرأ الجمهور « تساقط » بفتح التاء ، وتشديد السين ، وفتح القاف ، على أنه مضارع « تساقط » أدغمت التاء في السين ، والفاعل ضمير يعود على النخلة ، ورطبا تمييز .
( 6 ) سورة آل عمران الآية 195 فقد قرأ « حمزة » ، والكسائي ، وخلف « وقاتلوا وقتلوا » . وقرأ الباقون « وقتلوا وقاتلوا » .
انظر : المستنير في تخريج القراءات ج 1 ص 124 .
انظر رأي السخاوي في المرشد الوجيز ص 123 - 125 .