وقرأ الباقون « جدر » على وزن « فعل » بضم الجيم والدال ، وحذف الألف على الجمع ، على معنى ان كل فرقة منهم وراء « جدار » فهي جدر كثيرة يستترون بها في القتال « 1 » .
« وكتبه » من قوله تعالى :
وَصَدَّقَتْ بِكَلِماتِ رَبِّها وَكُتُبِهِ
« 2 » قرأ « أبو عمرو ، وحفص ، ويعقوب » « وكتبه » بضم الكاف ، والتاء ، جمع « كتاب » لان مريم عليها السلام آمنت بكتب اللّه المنزلة ، ولم تؤمن بكتاب واحد فقط .
وقرأ الباقون « وكتابه » بكسر الكاف ، وفتح التاء ، والف بعدها ، على الافراد ، والمراد نبينا « محمد » صلى اللّه عليه وسلم « 3 » .
« نصب » من قوله تعالى :
كَأَنَّهُمْ إِلى نُصُبٍ يُوفِضُونَ
« 4 » قرأ « ابن عامر ، وحفص » « نصب » بضم النون ، والصاد ، جمع « نصب » على وزن « فعل » بفتح الفاء ، وسكون العين ، مثل « سقف وسقف » و « رهن ورهن » .
وقرأ الباقون « نصب » بفتح النون ، واسكان الصاد ، اسم مفرد ، بمعنى المنصوب للعبادة .
هامش
( 1 ) قال ابن الجزري : وجدر جدار حبر انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 332 .
والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 282 .
والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 316 .
( 2 ) سورة التحريم الآية 12
( 3 ) قال ابن الجزري : وكتابه اجمعوا حما عرف انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 338 والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 295 والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 326 .
( 4 ) سورة المعارج الآية 43 .