وقرأ الباقون وهم « ابن كثير ، وأبو عمرو ، وحمزة ، والكسائي ، ويعقوب ، وخلف العاشر » بالاسكان في المواضع الأربعة .
وجه قراءة الفتح انه جمع « كسفة » مثل « قطعة ، وقطع » .
ووجه قراءة الاسكان ، ان « كسفة » مفرد « 1 » .
تنبيه : « كسفا » من قوله تعالى :
وَإِنْ يَرَوْا كِسْفاً مِنَ السَّماءِ ساقِطاً يَقُولُوا سَحابٌ مَرْكُومٌ
« 2 » اتفق القراء العشرة على قراءته باسكان السين ، وذلك لوصفه بالمفرد المذكر في قوله تعالى « ساقطا » .
- والله اعلم - « للكتب » من قوله تعالى :
يَوْمَ نَطْوِي السَّماءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ
« 3 » قرأ « حفص ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر » « للكتب » بضم الكاف ، والتاء ، وحذف الألف ، على أنه جمع كتاب بمعنى الصحف .
هامش
( 1 ) قال ابن الجزري :
وكسفا حركن عم نفس * * * والشعراء سبا علا الروم عكس من لي بخلف ثق انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 156 .
والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 51 .
والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 390 .
وشرح طيبة النشر ص 334 .
( 2 ) سورة الطور الآية 44
( 3 ) سورة الأنبياء الآية 104