تخطي إلى المحتوى الرئيسي

القراءات و أثرها في علوم العربية — صفحة 349

مساهمون:

ص٣٤٩
ثم قال :
وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ
بلفظ ما تقدمه ليأتلف الكلام على سياق واحد . وقرأ الباقون « الكافر » بفتح الكاف ، والف بعدها ، وكسر الفاء ، على الافراد ، والمراد الجنس ، والمعنى : سيعلم كل من كفر من الناس « 1 » . « كسفا » من قوله تعالى :
أَوْ تُسْقِطَ السَّماءَ كَما زَعَمْتَ عَلَيْنا كِسَفاً
« 2 » ومن قوله تعالى :
فَأَسْقِطْ عَلَيْنا كِسَفاً مِنَ السَّماءِ
« 3 » ومن قوله تعالى :
وَيَجْعَلُهُ كِسَفاً فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ
« 4 » ومن قوله تعالى :
أَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفاً مِنَ السَّماءِ
« 5 » قرأ « حفص » « كسفا » بفتح السين في المواضع الأربعة . وقرأ « نافع ، وشعبة » بالفتح في الاسراء ، وبالاسكان في الشعراء ، وسبأ . وقرأ « ابن ذكوان ، وأبو جعفر » بالفتح في الاسراء ، وبالاسكان في الباقي . وقرأ « هشام » بالفتح في الاسراء ، وبالاسكان في الشعراء ، وسبأ ، وبالفتح والاسكان في الروم .
هامش
( 1 ) قال ابن الجزري : والكافر الكفار شد كنز غذى انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 133 . والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 23 - 24 . والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 354 . ( 2 ) سورة الإسراء الآية 92 ( 3 ) سورة الشعراء الآية 187 ( 4 ) سورة الروم الآية 48 ( 5 ) سورة سبأ الآية 9