« فمكث » من قوله تعالى :
فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقالَ أَحَطْتُ بِما لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ
« 1 » قرأ « عاصم ، وروح » « فمكث » بفتح الكاف .
وقرأ الباقون بضم الكاف ، والفتح ، والضم لغتان ، والفتح أكثر واشهر « 2 » .
المعنى لما رجع « الهدهد » من غيبته ، اتى نبي الله « سليمان » عليه السلام وقال له : قد كنت غائبا في امر هام ، واني علمت من أمور الدنيا وانا طائر ضعيف ما لم تعلمه وأنت ملك ونبي ، ولقد عدت إليك من مملكة سبأ بنبأ عظيم الشأن محقق لا مريّة فيه .
« وحزنا » من قوله تعالى :
فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَناً
« 3 » قرأ « حمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر » « وحزنا » بضم الحاء ، واسكان الزاي .
وقرأ الباقون بفتح الحاء ، والزاي ، وهما لغتان في مصدر « حزن » بكسر الزاي ، مثل « العجم ، والعجم » ، والعرب ، والعرب » « 4 » .
هامش
( 1 ) سورة النمل الآية 22 .
( 2 ) قال ابن الجزري : مكث فهي شد فتح ضم .
انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 226 .
والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 99 .
والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 155 .
( 3 ) سورة القصص الآية 8 .
( 4 ) قال ابن الجزري : نرى اليا مع فتحيه شفا .
ورفعهم بعد الثلاث وحزن . ضم وسكن عنهم .
انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 233 .
والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 111 .
والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 172 .