تخطي إلى المحتوى الرئيسي

القراءات و أثرها في علوم العربية — صفحة 292

مساهمون:

ص٢٩٢
ومن قوله تعالى : أم تسألهم خرجا فخراج ربك خير « 1 » « فخراج » من قوله تعالى :
فَخَراجُ رَبِّكَ خَيْرٌ
قرأ « حمزة والكسائي ، وخلف العاشر » « خراجا » في الموضعين بفتح الراء ، واثبات الف بعدها . وقرأ الباقون « خرجا » في الموضعين باسكان الراء ، وحذف الألف . وقرأ « ابن عامر » فخرج باسكان الراء وحذف الألف . وقرأ الباقون « فخراج » بفتح الراء : واثبات الف بعدها « 2 » . والخرج والخراج لغتان في مصدر « خرج » قال « الراغب » : « وقيل لما يخرج من الأرض ، ومن وكر الحيوان ، ونحو ذلك خرج وخراج » ثم قال : « والخرج أعم من الخراج بإزاء الدخل ، والخراج مختص في الغالب بالضريبة على الأرض » ا ه « 3 » . وقيل : الخراج بالألف الذي يضرب على الأرض في كل عام ، أو ما يؤدي في كل شهر ، أو في كل سنة ، وعليه قوله تعالى : فهل نجعل لك خراجا على أن تجعل بيننا وبينهم سدا اي فهل نجعل لك اجرة نؤديها إليك في كل وقت نتفق عليه على أن تبنى بيننا وبينهم حاجزا . والخرج بغير الف هو الجعل الذي يدفع مرة واحدة « 4 » . « مهدا » من قوله تعالى :
الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْداً وَسَلَكَ لَكُمْ فِيها سُبُلًا
« 5 »
هامش
( 1 ) سورة المؤمنون الآية 72 . ( 2 ) قال ابن الجزري : شفا وخرجا قل خراجا فيهما لهم فخرج كم انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 170 . ( 3 ) انظر : المفردات في غريب القرآن ص 145 . ( 4 ) انظر الكشف عن وجوه القراءات ح 2 ص 77 . ( 5 ) سورة طه الآية 53 .