قال « الراغب » : خفي الشيء خفية : استتر قال تعالى :
ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً
ا ه « 1 » .
وقال « ابن كثير » في تفسير قوله تعالى :
ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً
.
قيل معناه : تذللا واستكانة وخفية » « 2 » .
وفي تفسير : تدعونه تضرعا وخفية » : اي جهرا وسرا » ا ه « 3 » « بزعمهم » من قوله تعالى :
فَقالُوا هذا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ وَهذا لِشُرَكائِنا
« 4 » ومن قوله تعالى
وَقالُوا هذِهِ أَنْعامٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ لا يَطْعَمُها إِلَّا مَنْ نَشاءُ بِزَعْمِهِمْ
« 5 » قرأ « الكسائي » « بزعمهم » في الموضعين بضم الزاي ، وهي لغة « بني سعد » .
وقرأ الباقون بفتح الزاي في الموضعين أيضا .
وهي لغة « أهل الحجاز » .
وقيل الضم على أنه اسم ، والفتح على أنه مصدر « 6 » .
هامش
والمهذب في القراءات العشر ح 1 ص 211 .
واتحاف فضلاء البشر ص 20 .
( 1 ) انظر : المفردات في غريب القرآن ص 152 .
( 2 ) انظر : مختصر تفسير ابن كثير ح 1 ص 585 .
( 3 ) انظر : مختصر تفسير ابن كثير ح 2 ص 25 .
( 4 ) سورة الأنعام الآية 136 .
( 5 ) سورة الأنعام الآية 138 .
( 6 ) قال ابن الجزري : بزعمهم معا ضم رمص .
انظر : النشر في القراءات العشر ح 3 ص 64 .
والكشف عن وجوه القراءات ح 1 ص 453 .
والمهذب في القراءات العشر ح 1 ص 226 .