تنبيه : « قياما » من قوله تعالى :
الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِياماً وَقُعُوداً وَعَلى جُنُوبِهِمْ
« 1 » ومن قوله تعالى :
فَإِذا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِياماً وَقُعُوداً وَعَلى جُنُوبِكُمْ
« 2 » ومن قوله تعالى :
وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِياماً
« 3 » اتفق القراء : العشرة على قراءته في هذه المواضع الثلاث « قياما » باثبات الألف بعد الياء .
وهذا دليل على أن القراءة مبنية على التوقيف ولا مجال للرأي ، أو القياس فيها .
- والله اعلم - « خفية » من قوله تعالى :
قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُماتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً
« 4 » ومن قوله تعالى :
ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً
« 5 » قرأ « شعبة » « خفية » في الموضعين بكسر الخاء .
وقرأ الباقون بضمها « 6 » . وهما لغتان مصدر « خفي »
هامش
( 1 ) سورة آل عمران الآية 191 .
( 2 ) سورة النساء الآية 103 .
( 3 ) سورة الفرقان الآية 64 .
( 4 ) سورة الأنعام الآية 63 .
( 5 ) سورة الأعراف الآية 55 .
( 6 ) قال ابن الجزري : وخفية معا بكسر ضم صف .
انظر : النشر في القراءات العشر ح 3 ص 54 .
والكشف عن وجوه القراءات ح 1 ص 435 .