والقرح بفتح القاف : الأثر : من الجراحة من شيء يصيبه من خارج .
والقرح بضم القاف : اثرها من داخل كالبشرة ونحوها .
وقد يقال : القرح بفتح القاف : للجراحة ، وبالضم للألم « 1 » « قياما » من قوله تعالى :
وَلا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِياماً
« 2 » ومن قوله تعالى :
جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرامَ قِياماً لِلنَّاسِ
« 3 » قرأ « ابن عامر » « قيما » في الموضعين بغير الف بعد الياء : على أنها مصدر « قام بمعنى » القيام لغة فيه .
وقرأ « نافع » موضع النساء « قيما » مثل « ابن عامر » .
وموضع المائدة « قياما » باثبات الألف بعد الياء ، على أنه مصدر « قام يقيم قياما » .
قال « الأخفش الأوسط » ، سعيد بن مسعدة ت 215 ه في المصدر ثلاث لغات : القوام ، والقيام ، والقيم » ا ه « 4 » .
وقرأ الباقون « قياما » باثبات الألف بعد الياء في السورتين « 5 » .
هامش
انظر : النشر في القراءات العشر ح 3 ص 13 .
والمهذب في القراءات العشر ح 1 ص 136 .
والكشف عن وجوه القراءات ح 1 ص 356 .
واتحاف فضلاء البشر ص 179 .
( 1 ) انظر : المفردات في غريب القرآن ص 400 .
( 2 ) سورة النساء الآية 5 .
( 3 ) سورة المائدة الآية 97 .
( 4 ) انظر : الكشف عن وجوه القراءات ح 1 ص 377 .
( 5 ) قال ابن الجزري : واقصر قياما كن أبي وتحت كم .
انظر : النشر في القراءات العشر ح 3 ص 25 .
والمهذب في القراءات العشر ح 1 ص 151 ، 196 .