قرأ « أبو جعفر » « ضعفاء » بضم الضاد ، وفتح العين والفاء ، وبعدها الف ، وبعد الألف همزة مفتوحة بلا تنوين ، جمع « ضعيف » مثل : « ظريف وظرفاء » .
وقرأ « عاصم ، وحمزة ، وخلف العاشر » « ضعفا » بفتح الضاد .
وقرأ الباقون « ضعفا » بضم الضاد « 1 » .
و « الضعف » بفتح الضاد لغة « تميم » وبضمها لغة « قريش » : خلاف القوة ، والصحة .
فالمضموم مصدر « ضعف » بضم العين ، مثل : « قرب قربا » .
والمفتوح مصدر « ضعف » بضم العين ، من باب « قتل » .
ومنهم من يجعل المفتوح في الرأي ، والمضموم في الجسد ، وهو « ضعيف » .
والجمع « ضعفا » و « ضعاف » أيضا ، وجاء « ضعفة » بفتح الضاد والعين ، و « ضعفي » بفتح الضاد ، وسكون العين ، لان « فعيلا ، إذا كان صفة وهو بمعنى « مفعول » جمع على « فعلى » مثل : « قتيل وقتلى » و « جريح وجرحى » قال « الخليل بن أحمد الفراهيدي » ت 170 ه :
« هلكى ، وموتى ، هابا الذي ان المعنى معنى « مفعول » .
هامش
( 1 ) قال ابن الجزري :
ضعفا فحرك لا تنون مد ثب * * * والضم ففتح نل فتى انظر : النشر في القراءات العشر ح 3 ص 92 .
والكشف عن وجوه القراءات ح 1 ص 495 .
والمهذب في القراءات العشر ح 1 ص 271 .
وحجة القراءات ص 313 .