مثل : « البخل والبخل » ، وقيل المضموم جمع المفتوح مثل : أسد وأسد » « 1 » .
قال « الجوهري » : « الولد » قد يكون واحدا ، وجمعا ، وكذلك « الولد » بالضم ، ومن أمثال « بني أسد » : « ولدك من دمي عقبيك » وقد يكون « الولد » جمع « الولد » مثل « أُسد وأسد » ا ه « 2 » .
« ودا » من قوله تعالى :
وَلا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلا سُواعاً
« 3 » قرأ « نافع ، وأبو جعفر » « ودا » بضم الواو .
وقرأ الباقون بفتح الواو ، وهما لغتان بمعنى واحد ، وهو اسم صنم « 4 » .
قال « الماوردي » : « فاما « ود » فهو أول صنم معبود ، سمي « ودا » لودهم له .
وكان بعد قوم نوح « لكلب » « 5 » بدومة الجندل ، وفيه يقول شاعرهم :
حياك ود فإذا لا يحل لنا * * * لهو النساء ان الدين قد غربا « 6 » « لبدا » من قوله تعالى :
كادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَداً
« 7 »
هامش
( 1 ) قال ابن الجزري : ولده اضمم مسكنا حق شفا .
انظر : النشر في القراءات العشر ح 3 ص 343 .
والمهذب في القراءات العشر ح 2 ص 306 .
( 2 ) انظر : الصحاح للجوهري مادة « ولد » ج 2 ص 553 .
( 3 ) سورة نوح الآية 23 .
( 4 ) قال ابن الجزري : ودا بضمه مدا انظر : النشر في القراءات العشر ح 3 ص 343 .
والمهذب في القراءات العشر ح 2 ص 306 .
والكشف عن وجوه القراءات ح 2 ص 337 .
( 5 ) كلب : حي عظيم من قضاعة .
( 6 ) انظر : تفسير الشوكاني ج 5 ص 300 .
( 7 ) سورة الجن الآية 19 .