في قوله تعالى :
أَخْرَجَ شَطْأَهُ
. : اي طرفه ا ه « 1 » .
« فآزره » من قوله تعالى :
كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ
« 2 » .
قرأ « ابن عامر » بخلف عن « هشام » « فأزره » بقصر الهمزة ، على وزن « ففعله » .
وقرأ الباقون « فآزره » بمد الهمزة على وزن « ففاعله » وهو الوجه الثاني « لهشام » والقصر ، والمد لغتان « 3 » .
ومعنى « فأزره » اي قواه ، واعانه ، وشده .
قال « الفراء » ت 217 ه : « آزرت فلانا آزره » : إذا قويته ا ه « 4 » « الحجرات » من قوله تعالى :
إِنَّ الَّذِينَ يُنادُونَكَ مِنْ وَراءِ الْحُجُراتِ
« 5 » قرأ « أبو جعفر » « الحجرات » بفتح الجيم .
وقرأ الباقون ، بضم الجيم ، وهما لغتان « 6 » .
« المصيطرون » من قوله تعالى :
أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ
« 7 » « بمصيطر » من قوله تعالى :
لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ
« 8 »
هامش
( 1 ) انظر : الصحاح للجوهري مادة « شطأ » ج 1 ص 57 .
( 2 ) سورة الفتح الآية 29 .
( 3 ) قال ابن الجزري : آزر اقصر ما جدا والخلف لا .
انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 310 .
والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 245 .
والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 282 .
( 4 ) انظر : تفسير الفتح القدير ح ص 56 .
( 5 ) سورة الحجرات الآية 4 .
( 6 ) قال ابن الجزري : والحجرات فتح ضم الجيم ثر .
انظر : النشر في القراءات العشر ح 3 ص 310 .
والمهذب في القراءات العشر ح 2 ص 247 .
( 7 ) سورة الطور الآية 37 .
( 8 ) سورة الغاشية الآية 22 .