« ولدا » من قوله تعالى :
وَقالَ لَأُوتَيَنَّ مالًا وَوَلَداً
« 1 » .
ومن قوله تعالى :
وَقالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً
« 2 » .
ومن قوله تعالى :
أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمنِ وَلَداً
« 3 » .
ومن قوله تعالى :
وَما يَنْبَغِي لِلرَّحْمنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَداً
« 4 » .
« ولد » من قوله تعالى :
قُلْ إِنْ كانَ لِلرَّحْمنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعابِدِينَ
« 5 » .
قرأ « حمزة ، والكسائي » المواضع الخمسة بضم الواو ، وسكون اللام ، جمع « ولد » ، نحو : « أسد ، وأسد » .
وقال « الأخفش الأوسط » : « الولد » بالفتح الابن ، والابنة و « الولد » بالضم الأهل .
وقرأ الباقون بفتح الواو واللام في الالفاظ الخمسة ، اسم مفرد قائم مقام الجمع .
وقيل : هما لغتان بمعنى واحد ، كالبخل ، والبخل ، والعرب ، والعرب « 6 » .
« سوى » من قوله تعالى :
لا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلا أَنْتَ مَكاناً سُوىً
« 7 »
هامش
( 1 ) سورة مريم الآية 77 .
( 2 ) سورة مريم الآية 88 .
( 3 ) سورة مريم الآية 91 .
( 4 ) سورة مريم الآية 92 .
( 5 ) سورة الزخرف الآية 81 .
( 6 ) قال ابن الجزري : ولدا مع الزخرف فاضمم أسكنا رضى النشر في القراءات العشر ج - 3 ص 178 .
والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 92 .
والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 12 .
( 7 ) سورة طه الآية 58 .