قرأ « أبو عمرو » « سبلنا » في الموضعين باسكان الباء .
وقرأ الباقون بضم الباء .
والاسكان ، والضم ، لغتان في كل اسم على ثلاثة أحرف أوله مضموم :
والاسكان هو الأصل ، وهو لغة « تميم - وأسد » .
والضم لمجانسة ضم الحرف الأول ، وهو لغة « الحجازيين » « 1 » .
قال « الراغب » : « السبيل : الطريق الذي فيه سهولة ، وجمعه سبل » ا ه « 2 » .
« بمصرخي » من قوله تعالى :
ما أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَما أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ
« 3 » .
قرأ « حمزة » « بمصرخي » بكسر الياء ، وهي لغة « بني يربوع » نص على ذلك « قطرب » ت 206 ه « 4 » .
والأصل « مصرخيني » فحذفت النون للإضافة ، فالتقى ساكنان : ياء الاعراب ، وياء الإضافة ، وأصلها السكون ، ثم كسرت ياء الإضافة على غير قياس ثم أدغمت ياء الاعراب في ياء الإضافة كما تقول : « مررت بمسلمي » .
قال « ابن الجزري » ت 833 :
« واختلفوا في « بمصرخي » فقرأ « حمزة » بكسر الياء ، وهي لغة « بني
هامش
( 1 ) قال ابن الجزري : وسبلنا حز .
انظر : النشر في القراءات العشر ج 2 ص 407 .
والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 255 .
واتحاف فضلاء البشر ص 142 .
( 2 ) انظر : المفردات في غريب القرآن ص 223 .
( 3 ) سورة إبراهيم الآية 22 .
( 4 ) هو : محمد بن المستنير بن أحمد البصري ، المعروف بقطرب « أبو علي » لغوي ، نحوي ، أخذ النحو عن « سيبويه » وغيره من علماء البصرة ، من تصانيفه : « معاني القرآن ، والعلل في النحو ، والاشتقاق ، والرد على الملحدين في متشابه القرآن » . توفي ببغداد سنة 206 ه الموافق 821 م انظر ترجمته في معجم المؤلفين ج 12 ص 15 .