« بالعدوة » من قوله تعالى :
إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوى
. « 1 »
قرأ « ابن كثير ، وأبو عمرو ، ويعقوب » « بالعدوة » معا ، بكسر العين .
وقرأ الباقون بضم العين فيهما .
والكسر والضم لغتان مثل : « أسوة » « 2 » فالكسر لغة « قيس » والضم لغة « قريش » و « عدوة » الوادي : جانبه « 3 » .
« ولا يتهم » من قوله تعالى :
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهاجِرُوا ما لَكُمْ مِنْ وَلايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهاجِرُوا
« 4 » .
قرأ « حمزة » « ولايتهم » بكسر الواو .
وقرأ الباقون « ولايتهم » بفتح الواو .
والولاية : بكسر الواو ، وفتحها لغتان في مصدر « وليت الامر اليه ولاية » ومعناها : النصرة ، والعرب تقول : « نحن لكم على بني فلان ولاية » اي أنصار « 5 » .
هامش
( 1 ) سورة الأنفال الآية 42 .
( 2 ) قال ابن الجزري : بالعدوة اكسر ضمه حقا معا .
انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 89 .
والكشف عن وجوه القراءات العشر ج 1 ص 491 .
والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 268 .
وحجة القراءات ص 310 .
( 3 ) انظر : المصباح المنير ج 2 ص 398 .
( 4 ) سورة الأنفال الآية 72 .
( 5 ) قال ابن الجزري : ولاية فاكسر فشا .
انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 93 .
والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 497 .
والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 272 .
وحجة القراءات ص 314 .