ونحو قوله تعالى :
وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ
« 1 » .
وقرأ « ابن عامر ، والكسائي ، وأبو جعفر ، ويعقوب » « الرعب ، رعب » حيث وقع في القرآن الكريم سواء كان معرفا ، أو منكرا بضم العين .
وقرأ الباقون باسكان العين « 2 » .
وهما لغتان فاشيتان مثل : « السحت » باسكان العين ، وبضمها .
وهما مصدران بمعنى واحد .
قال « الراغب » : « الرعب : الانقطاع من امتلاء الخوف » ا ه « 3 » .
وقيل : الأصل السكون ، وضمت العين اتباعا لضمة الراء ، مثل :
« واليسر والعسر » بسكون السين وضمها .
وقيل الأصل ضم العين وسكنت تخفيفا ، مثل : « الرسل » بضم السين ، وسكونها « 4 » .
« فلأمه » من قوله تعالى :
فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ
« 5 » ومن قوله تعالى :
فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ
« 6 » « في أم » من قوله تعالى :
وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتابِ
« 7 »
هامش
( 1 ) سورة الحشر الآية 2 .
( 2 ) قال ابن الجزري : رعب الرعب رم كم ثوى انظر : النشر في القراءات العشر ح 2 ص 407 .
والكشف عن وجوه القراءات ح 1 ص 360 .
والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 138 .
واتحاف فضلاء البشر ص 180 .
( 3 ) انظر : المفردات في غريب القرآن ص 197 .
( 4 ) انظر المقتبس من اللهجات العربية والقرآنية ص 76 .
( 5 ) سورة النساء الآية 11 .
( 6 ) سورة النساء الآية 11 .
( 7 ) سورة الزخرف الآية 4 .