« والميسرة واليسار » : عبارة عن الغني « 1 » .
قال تعالى :
فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ
ا ه .
وجاء في « تاج العروس » : « الميسرة » مثلثة السين : « السهولة ، والغنى ، والسعة » ا ه « 2 » .
« رضوان » حيثما وقع في القرآن الكريم نحو قوله تعالى :
وَأَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ
« 3 » قرأ « شعبة » بضم الراء في جميع الالفاظ التي وقعت في القرآن الكريم ، الا قوله تعالى :
يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَهُ سُبُلَ السَّلامِ
« 4 » فقد قرأه بالضم والكسر جمعا بين اللغتين .
وقرأ الباقون بكسر الراء حيثما وقع ذلك اللفظ « 5 » .
وهما مصدران بمعنى واحد ، فالضم نحو : « الشكران » والكسر نحو :
« الحرمان » .
قال « الراغب » الرضوان » الرضا الكثير ، ولما كان أعظم الرضا رضا اللّه تعالى خص لفظ « الرضوان » في القرآن بما كان من اللّه تعالى : قال عز وجل
يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْواناً
ا ه « 6 » .
هامش
( 1 ) انظر : المفردات في غريب القرآن ص 552 .
( 2 ) انظر : تاج العروس مادة « يسر » ح 3 ص 626 .
( 3 ) سورة آل عمران الآية 15 .
( 4 ) سورة المائدة الآية 16 .
( 5 ) قال ابن الجزري : رضوان ضم الكسر صف وذو السبل خلف .
انظر : النشر في القراءات العشر ح 3 ص 4 .
والكشف عن وجوه القراءات ح 1 ص 337 .
واتحاف فضلاء البشر ص 172 .
والمهذب في القراءات العشر ح 1 ص 116 .
( 6 ) انظر : المفردات في غريب القرآن ص 197 .