وقرأ الباقون « جزءا » المنصوب ، و « وجزء » المرفوع باسكان الزاي « 1 » قال « الراغب » : « جزء الشيء ما يتقوم به جملته ، كأجزاء السفينة ، واجزاء البيت : قال تعالى :
لِكُلِّ بابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ
اي نصيب ، وذلك جزء من الشيء » ا ه « 2 » .
جاء في « المفردات » : « جزء الشيء » ما يتقوم به جملته ، كأجزاء السفينة ، واجزاء البيت « 3 » قال اللّه تعالى :
ثُمَّ اجْعَلْ عَلى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءاً
« 4 » .
وجاء في « تاج العروس » : « الجزء » بالضم في الجيم : « البعض » ويفتح ويطلق على « القسم » لغة ، واصطلاحا ، والجمع « اجزاء » .
« وجزأه » بتخفيف الزاي « كجعله » : قسمة اجزاء .
« كجزاه » بتشديد الزاي « تجزئة » ، وهو في المال بالتشديد لا غير . ا ه « 5 » .
« ربوة » من قوله تعالى :
كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ
« 6 » ومن قوله تعالى :
وَآوَيْناهُما إِلى رَبْوَةٍ ذاتِ قَرارٍ وَمَعِينٍ
« 7 » قرأ « ابن عامر ، وعاصم » « ربوة » في الموضعين بفتح الراء .
وقرأ الباقون « ربوة » بضم الراء « 8 » .
هامش
( 1 ) انظر : النشر في القراءات العشر ح 2 ص 406 .
والمهذب في القراءات العشر ح 1 ص 102 .
واتحاف فضلاء البشر ص 141 .
( 2 ) انظر : المفردات في غريب القرآن ص 93 . والآية من سورة الحجر رقم 44 .
( 3 ) انظر : المفردات في غريب القرآن مادة « جزء » ص 93 .
( 4 ) سورة البقرة الآية 260 .
( 5 ) انظر : تاج العروس مادة « جزء » ح 1 ص 51 .
( 6 ) سورة البقرة الآية 265 .
( 7 ) سورة المؤمنون الآية 50 .
( 8 ) قال ابن الجزري : ربوة الضم معا شفا سما .