تخطي إلى المحتوى الرئيسي

القراءات و أثرها في علوم العربية — صفحة 137

مساهمون:

ص١٣٧
3 - والنون نحو قوله تعالى :
أَنِ اغْدُوا عَلى حَرْثِكُمْ
« 1 » 4 - والواو نحو قوله تعالى :
أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ
« 2 » 5 - والدال نحو قوله تعالى :
وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ
« 3 » 6 - والتنوين سواء كان مجرورا نحو قوله تعالى :
كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ
« 4 » أو غير مجرور نحو قوله تعالى :
وَما كانَ عَطاءُ رَبِّكَ مَحْظُوراً * انْظُرْ
« 5 » اختلف القراء العشرة في كيفية التخلص من التقاء الساكنين : فقرأ « عاصم ، وحمزة بالكسر في الحروف الستة قولا واحدا ، وذلك على الأصل في التخلص من التقاء الساكنين » . وقرأ « أبو عمرو » بالكسر في أربعة أحرف ، وهن : « التاء ، والنون ، والدال ، والتنوين » . وضم في حرفين وهما : الواو : ولام « قل » . وقرأ « يعقوب » بالكسر في خمسة أحرف ، وهن : « اللام ، والتاء ، والنون ، والدال ، والتنوين » . وضم في حرف واحد وهو « الواو » . وقرأ « قنبل » بالكسر في الحروف الستة ، الا انه اختلف عنه في التنوين والمجرور ، فروي عنه فيه الكسر ، والضم » .
هامش
( 1 ) سورة القلم الآية 22 . ( 2 ) سورة الإسراء الآية 110 . ( 3 ) سورة الأنعام الآية 10 . ( 4 ) سورة إبراهيم الآية - 26 . ( 5 ) سورة الإسراء الآيتان 20 - 21 .