« ميتة » المنكرة نحو قوله تعالى :
وَإِنْ يَكُنْ مَيْتَةً فَهُمْ فِيهِ شُرَكاءُ
« 1 » « ميتا » المنون المنصوب سواء كان غير صفة نحو قوله تعالى :
أَ وَمَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ
« 2 » أو كان صفة نحو قوله تعالى :
لِنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً
[ الفرقان 49 ] « ميت » المنكر الواقع صفة إلى « بلد » نحو قوله تعالى :
حَتَّى إِذا أَقَلَّتْ سَحاباً ثِقالًا سُقْناهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ
« 3 » .
« الميت » المعرف مطلقا سواء كان منصوبا نحو قوله تعالى :
وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ
« 4 » أو كان مجرورا نحو قوله تعالى :
وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ
« 5 » اختلف القراء العشرة في تشديد هذه الالفاظ وتخفيفها :
فقرأ « أبو جعفر » بالتشديد في جميع الالفاظ المتقدمة حيثما وقعت في القرآن الكريم .
وقرأ « نافع » بالتشديد في « الميتة » الواقعة صفة للأرض وذلك في قوله تعالى :
وَآيَةٌ لَهُمُ الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْناها
« 6 » وكذا « ميتا » النون المنصوب في سورتي الانعام والحجرات وهو قوله تعالى :
أَ يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً
« 7 »
هامش
( 1 ) سورة الأنعام الآية 139 .
( 2 ) سورة الأنعام الآية 122 .
( 3 ) سورة الأعراف الآية 57 .
( 4 ) سورة آل عمران الآية 27 .
( 5 ) سورة آل عمران الآية 27 .
( 6 ) سورة يس الآية 33 .
( 7 ) سورة الحجرات الآية 12 .