الفصل الخامس :
الياءات التي بعدها همزة وصل مجردة عن لام التعريف ، والمختلف فيه من ذلك - 7 - سبع ياءات نحو :
إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ
« 1 » .
الفصل السادس :
الياءات التي لم يقع بعدها همزة قطع ، ولا وصل ، بل حرف من باقي حروف الهجاء ، وجملة المختلف فيه من ذلك - 30 - ثلاثون ياء : نحو :
وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ
« 2 » .
والفتح والاسكان في ياءات الإضافة من التغييرات الصوتية ، وذلك ان المقاطع الصوتية نوعان : متحرك وساكن ، فالمقطع المتحرك هو الذي ينتهي بصوت لين ، قصير أو طويل ، اما المقطع الساكن فهو الذي ينتهي بصوت مغلق « 3 » .
توجيه الاشمام وعدمه في لفظي : الصراط - وصراط
قرأ بعض القراء لفظي : « الصراط - وصراط » معرفا ومنكرا حيث وقع في القرآن الكريم بالسين ، وهي لغة عامة العرب . وقرأ البعض الآخر بالصاد المشمة صوت الزاي حيث وقعا كذلك ، وهي لغة « قيس » .
وقرأ معظم القراء بالصاد الخالصة ، وهي لغة « قريش » « 4 » .
وجه من قرأ بالسين انه جاء على الأصل لأنه مشتق من « السرط » وهو البلع .
هامش
( 1 ) سورة الأعراف الآية 141 .
( 2 ) سورة الأنعام الآية 79 .
( 3 ) انظر : الأصوات اللغوية ص 60 .
( 4 ) قال ابن الجزري : الصراط مع صراط زن خلفا غلا كيف وقع والصاد كالزاي ضفا الأول قف : وفيه والثاني وذي اللام اختلف .
انظر : النشر في القراءات العشر ح 1 ص 370 .