وقال الشّيخ ( رحمه الله ) في رجاله فيمن لم يروعن الائمّة عليه السّلام :
« أحمد بن علويّة الأصفهانيّ المعروف بابن الأسود الكاتب روى عن إبراهيم بن محمّد الثّقفيّ كتبه كلّها ، روى عنه الحسين بن محمّد بن عامر وله دعاء الاعتقاد تصنيفه » .
وقال أيضا في حرف العين فيمن لم يرو عنهم عليهم السّلام :
« عبد اللَّه بن الحسن المؤدّب روى عن أحمد بن علويّة كتب الثّقفيّ ؛ وروى عنه عليّ بن الحسين بن بابويه ( رحمه الله ) » .
وقال ابن شهرآشوب في معالم العلماء ( ص 19 ) :
« أحمد بن علويّة الأصفهانيّ ابن الأسود الكاتب ، له كتب منها دعاء الاعتقاد ، وله النّونيّة المسمّاة بالألفيّة والمحبّرة وهي ثمانمائة ونيّف وثلاثون بيتا وقد عرضت على أبي حاتم السّجستانيّ فقال : يا أهل البصرة غلبكم واللَّه شاعر أصفهان بهذه القصيدة في احكامها وكثرة قوافيها » وعدّه أيضا في آخر الكتاب من مجاهرى شعراء أهل البيت ( انظر ص 136 ؛ س 14 ) .
وقال الصدوق ( رحمه الله ) في مشيخة الفقيه :
وما كان فيه عن إبراهيم بن محمّد الثّقفيّ فقد رويته عن أبي رضي اللَّه عنه عن عبد اللَّه بن الحسن المؤدّب عن أحمد بن عليّ الأصبهانيّ عن إبراهيم بن محمّد الثّقفيّ ورويته عن محمّد بن الحسن رضي اللَّه عنه عن أحمد بن علويّة الأصبهانيّ عن إبراهيم بن محمّد الثّقفيّ » .
وقال المحدث النوري ( رحمه الله ) في خاتمة المستدرك في شرح العبارة ( ج 3 ؛ ص 549 ) :
« والى إبراهيم بن محمّد الثّقفيّ أبوه عن عبد اللَّه بن الحسين المؤدّب عن أحمد بن عليّ الأصفهانيّ ، وعن محمّد بن الحسن عن أحمد بن علوّية الأصفهانيّ عنه ، والظّاهر اتّحاد الأحمدين والاشتباه في السّند الأوّل لما في جش [ 1 ] : عبد اللَّه بن الحسن المؤدّب
هامش
[ 1 ] - الظاهر أن كلمة « جش » وهو رمز للنجاشي اشتباه من الناسخ والصحيح « لم جخ » والمراد منهما « باب من لم يرو عن الأئمة عليهم السّلام من رجال الشيخ الطوسي » فان الرجل غير مذكور في النجاشي ومذكور في رجال الشيخ كما نقلنا عبارته آنفا .